<잡보장경>에 다음과 같은 일화가 있습니다.
한번은 어떤 사람이 부처님을 찾아와 자신의 처지를 하소연합니다.
“저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없습니다. 무슨 까닭일까요?”
부처님이 말합니다.
“그것은 그대가 남에게 베풀지 않았기 때문이다.”
“저는 가진 게 없는 빈털터리라서 남에게 베풀 게 아무것도 없습니다.”
이에 부처님은 ‘무재칠시 無財七施’ 즉 재물이 없더라도 베풀 수 있는 일곱 가지를 설합니다.
첫째는 안시 眼施, 눈으로 베푸는 것, 즉 따뜻하고 온화한 눈길로 하는 보시입니다. 언제나 좋은 눈으로 남을 대하면 천안과 불안을 얻을 것이라고 부처님은 말합니다.
둘째는 화안시 和顔施, 얼굴로써 베푸는 것, 즉 부드럽고 즐거운 얼굴로 상대방을 대하는 일입니다. 아침을 부드러운 얼굴로 시작하는 사람은 하루가 꽃피어 나고, 하루를 부드러운 얼굴로 사는 사람은 인생이 꽃피어 난다는 말이 그것입니다.
셋째는 언사시 言辭施, 말로써 베푸는 것, 즉 언제나 좋은 말과 부드러운 말씨로 사람을 대하는 일입니다. 사랑의 말, 칭찬의 말, 위로의 말, 양보의 말이 그것입니다.
넷째는 신시 身施, 몸으로 베푸는 것, 즉 언제나 몸을 움직여 일어나 맞이하며 정성껏 대하는 일입니다. 내 몸을 움직이는 것을 귀찮아하지 않고 적극적으로 남을 돕는 일입니다.
다섯째는 심시 心施, 마음으로써 베푸는 것, 즉 타인이나 다른 존재에 대해 자비심을 갖는 일입니다. 마음을 늘 평화롭게 하여 일희일비하지 않고 넉넉함으로 이웃을 대하는 일입니다.
여섯째는 상좌시 牀座施, 자리로써 베푸는 것, 즉 언제나 자기 자리를 양보함으로써 베푸는 일입니다. 경쟁자의 자리를 빼앗지 않고 오히려 더 넓게 내다보고 그에게 앉을 자리를 마련해 주는 일입니다.
일곱째는 방사시 房舍施, 즉 방과 집으로써 베푸는 것, 즉 자신의 집을 타인에게 하룻밤 숙소로 제공하는 일입니다. 또는 다른 사람에게 쉴 만한 공간을 내주는 일입니다. 그럴수록 나의 존재 영역이 넓어지게 됩니다.
이상 법정스님 법문집 "한사람은 모두를 모두는 한 사람을"의 내용 중 발췌한 것입니다.
한번은 어떤 사람이 부처님을 찾아와 자신의 처지를 하소연합니다.
“저는 하는 일마다 제대로 되는 일이 없습니다. 무슨 까닭일까요?”
부처님이 말합니다.
“그것은 그대가 남에게 베풀지 않았기 때문이다.”
“저는 가진 게 없는 빈털터리라서 남에게 베풀 게 아무것도 없습니다.”
이에 부처님은 ‘무재칠시 無財七施’ 즉 재물이 없더라도 베풀 수 있는 일곱 가지를 설합니다.
첫째는 안시 眼施, 눈으로 베푸는 것, 즉 따뜻하고 온화한 눈길로 하는 보시입니다. 언제나 좋은 눈으로 남을 대하면 천안과 불안을 얻을 것이라고 부처님은 말합니다.
둘째는 화안시 和顔施, 얼굴로써 베푸는 것, 즉 부드럽고 즐거운 얼굴로 상대방을 대하는 일입니다. 아침을 부드러운 얼굴로 시작하는 사람은 하루가 꽃피어 나고, 하루를 부드러운 얼굴로 사는 사람은 인생이 꽃피어 난다는 말이 그것입니다.
셋째는 언사시 言辭施, 말로써 베푸는 것, 즉 언제나 좋은 말과 부드러운 말씨로 사람을 대하는 일입니다. 사랑의 말, 칭찬의 말, 위로의 말, 양보의 말이 그것입니다.
넷째는 신시 身施, 몸으로 베푸는 것, 즉 언제나 몸을 움직여 일어나 맞이하며 정성껏 대하는 일입니다. 내 몸을 움직이는 것을 귀찮아하지 않고 적극적으로 남을 돕는 일입니다.
다섯째는 심시 心施, 마음으로써 베푸는 것, 즉 타인이나 다른 존재에 대해 자비심을 갖는 일입니다. 마음을 늘 평화롭게 하여 일희일비하지 않고 넉넉함으로 이웃을 대하는 일입니다.
여섯째는 상좌시 牀座施, 자리로써 베푸는 것, 즉 언제나 자기 자리를 양보함으로써 베푸는 일입니다. 경쟁자의 자리를 빼앗지 않고 오히려 더 넓게 내다보고 그에게 앉을 자리를 마련해 주는 일입니다.
일곱째는 방사시 房舍施, 즉 방과 집으로써 베푸는 것, 즉 자신의 집을 타인에게 하룻밤 숙소로 제공하는 일입니다. 또는 다른 사람에게 쉴 만한 공간을 내주는 일입니다. 그럴수록 나의 존재 영역이 넓어지게 됩니다.
이상 법정스님 법문집 "한사람은 모두를 모두는 한 사람을"의 내용 중 발췌한 것입니다.
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